Історія одеських будинків розпусти і найдавнішої професії: як це було в Одесі

Одеса споконвіку була відома, як курортне і туристичне місто, в якому можна добре відпочити і отримати справжнє задоволення від проведення часу. Внаслідок цього, видів дозвілля в нашому місті завжди було більш, ніж достатньо, як, власне, і всіляких готельних закладів, де і могли розміститися і зупинитися багатотисячні одеські гості і туристи. 

До речі, готельні заклади також були дуже потрібні тим особам, які приїжджали до Південної Пальміри у справах, адже така категорія громадян також завжди була дуже популярна на території нашого міста. Адже Південна Пальміра завжди була діловим містом, де вирішувалися великі справи, засновувалися підприємства, і звичайно, відбувалася бурхлива торгівля різноманітними товарами, які постійно прибувають на територію міста, завдяки порту. Тільки комерційна сфера, не кажучи вже про інші, приваблювала сюди величезну кількість ділових людей. І, звичайно, як це часто буває, після вигідної угоди або вдалої справи, людям хотілося відпочити, розслабитися і спробувати що-небудь екзотичне. 

Благо, про перелік цього екзотичного-розслабляючого можна було дізнатися, прямо не виходячи зі свого готельного номера. 

Кожен готельний номер Південної Пальміри дореволюційного періоду був оснащений путівником, автором якого був відомий Василь Коханський і невеликим листком, матеріалом якого був щільний папір. Він містив адреси, загальна кількість яких досягало приблизно тридцяти штук. І більше нічого. Інтригу ми сьогодні тримати не будемо, тому відразу розкриємо всі карти і скажемо, що за цими адресами можна було потрапити в справжні одеські борделі.

А кожен готельний постоялець, отримуючи в руки таку собі “дорожню карту”, міг поринути в особливий світ особливоі розваги. 

У нашому матеріалі на odessitka.info, з посиланням на odessa-life.od.ua, ми розповімо про історію будинків розпусти в Південній Пальмірі і про тих, хто був там основними, так би мовити, співробітниками, або точніше сказати, – співробітницями. 

Почнемо здалеку 

Початок сексуального бізнесу в Південній Пальмірі стався приблизно тоді ж, коли в місті починався розквіт торгівлі і медицини. 

І дивного в цьому немає нічого, тому що роль першобудівників Перлини біля моря була відведена солдатам, матросам і іноземцям з усіх європейських держав . 

Таким чином, як вам, напевно, неважко здогадатися, – це були переважно чоловіки. 

Імператорське втручання 

Імператрицею Катериною Другою, в силу занепокоєнь щодо армійського і флотського здоров’я, було підписано спеціальний документ у вигляді Статуту про міське благочестя, де містилася вказівка про обов’язковий медичний огляд кожної публічної жінки. Там же містилося застереження щодо міських районів, де вони мають право на здійснення своєї діяльності. 

Імператором Павлом Першим було здійснено дарування представницям найдавнішої професії спецодягу у вигляді жовтоі сукні. Саме з тих пір цей колір перетворився на “професійний символ”. 

Коли потім виник спеціальний папір у вигляді медичного свідоцтва публічних жінок, йому тут же дали назву “жовтого квитка”. 

Обурені громадяни 

Під час правління Миколи Першого створили жорстку систему медичного та поліцейському нагляду за кожною публічною жінкою.

 “Любовні жриці” оглядалися прямо в приміщенні поліцейської дільниці, внаслідок чого дуже обурювалися представники громадськості, тому в 1909-тому ця практика була скасована. 

Перехід до нового явища 

Коли селяни були звільнені Олександром Другим, почалася хвиля бурхливого поштовху до становлення такого поняття, як капіталізм. 

На території міст можна було зустріти вільних і забезпечених людей, для підняття настрою яких дуже потрібні були жінки публічної професії. 

Двояка свобода 

Відповідно до законодавства змістом публічних будинків могли займатися виключно жінки. А кожна проживаюча там дівчина була звільнена від великої кількості побутових питань, – вони забезпечувалися дахом над головою, охороною, одягом і харчуванням. Зате щодо “матусі” у повій практично не було ніяких прав. Якщо у них виникали заборгованості перед господинею, можна сказати, що вони фактично опинялися в цьому рабстві. 

Розпуста по-одеськи 

У Південній Пальмірі царського періоду міцно утримувалася слава міста, де панують задоволення і розпуста. 

Головну роль в такому висновку і неофіційному статусі зіграло, звичайно, створення борделів, – коли минуле століття тільки почалося, відповідно до поліцейськими звітами, в Південній Пальмірі діяли тридцять три заклади у вигляді будинків терпимості, де працювали приблизно вісім з половиною тисяч дівчат. 

Повернення до рідного міста 

Образ одеської повії давав зрозуміти, що це ще та панянка. Такі дівчата не тільки володіли красою і привабливістю, – їм також був дуже навіть не чужий авантюризм. 

Архіви зберігають кримінальні справи, де розповідається про те, як у “нічних метеликів” вдавалося вступити в змови з представниками кримінального світу, грабувати і навіть вбивати якогось нещасного клієнта. 

Одеситок (найчастіше, дуже привабливих жінок) дуже цінували в іноземних бордельного закладах, проте поліцейські намагалися їх все ж знаходити і визволяти звідти. 

В ході практично кожної такої неабиякої операції нерідко відбувалися перестрілки, проте рятувальники в такому випадку отримували допомогу від місцевих поліцейських, і дівчата в результаті були повернуті до рідноі Південноі Пальміри. 

Протягом 1870-1905-х до нашого міста повернулися понад п’ять сотень дівчат і поліцейські цим дуже пишалися. 

Законослухняні господині 

Поліцейські не стикалися з проблемами, пов’язаними з одеськими громадськими будинками. Кожен роботодавець одеських повій був законослухняною дамою, яка ретельно дотримувалася кожного правила з утримання свого закладу. 

Структури зі спеціальними повноваженнями 

Структурам у вигляді лікарсько-поліцейських комітетів доручали займатися розшуком і притягненням до суду таких осіб, як таємні повії, сутенери і власники притонних закладів, наглядом за кожним легальним борделем і дівчатами, організацією лікарських оглядів і лікування, а також допомогою кожній неповнолітній, вагітній і тій, яка вирішує повернутися до чесного життя .

Все відповідно до законодавства 

Публічні жінки були забезпечені своєю профспілкою, в обов’язки якого входив захист цих осіб та відстоювання їх права на роботу. Але якщо дівчина хотіла зайнятися цією ризикованою професією, і віддати їй всі свої молоді роки, – цього ніхто не забороняв, але в такому випадку необхідно було обов’язково вставати на поліцейський облік, здавати паспорт, який замінювався знаменитим “жовтим квитком”, що було офіційним свідченням того факту, що дана дівчина не є більш порядною, так як вона опинилася в категорії осіб, які відкидає суспільство, і що у поліцейських є обов’язок в регулярному порядку забезпечувати такій особі заходи у вигляді регулярних медичних оглядів. 

Непрощенна помилка 

Потрапити на гачок таких порядків було дуже просто, – вистачало одного разу, коли дівчина попадалася з клієнтами під час того, як проводилася поліцейська облава, або господар квартири розповів все, куди слід . Все, – з цього моменту звичайне життя різко закінчувалася. Якщо вже відбувалася видача жовтого квитка, то дівчина мала законне право тільки на один вид заробітку (зрозуміло, який). 

Процедура повернення паспорта була дуже непростою, і, до того ж, не такою вже і необхідною, тому що все одно кожен намагався відхреститися від колишньої “гулящої”. Тому, найчастіше, якщо вже дівчина попалася на цей гачок, то професію вона не змінювала до кінця своїх днів, який нерідко міг настати вже дуже скоро. 

Полювання за дівчатами 

У заклад будинку розпусти можна було потрапити найпростішим на той період способом.Покоївка зваблялася паном, фабрична робітниця була спокушеною майстром, після чого це ставало надбанням усіх, і дівчат виставляли на вулицю. 

А тут їх вже зачекалися милі дами в особі дбайливих “господинь” середнього віку, які були в пошуку саме в таких , неодмінно симпатичних, “служниць”. Дівчину спочатку трохи задобрювали, розсипалися в обіцянках щедрого заробітку, і тільки пізніше розповідали про суть майбутньої справи. Переважна частина дівчат, втомлених бродити по місту, не змушували чекати своєї згоди, побоюючись втратити і цей притулок. 

Бувало, що бордельній власниці приходило на розум набрати дівчаток з нових, які тільки почали промишляти цією справою на вулицях, і які ще не втратили свою привабливість. Таким чином, вони відразу опинялися в більш високому розряді розпусниць.

Бордельні заборони 

Відповідно до законодавства в Південній Пальмірі будинки розпусти не повинні були виділятися якимись вивісками. А перебувати вони повинні були на трьохсот метровій відстані від церковних, шкільних і училищних закладів. 

У самому бордельному приміщенні можна було розмістити піаніно і музикувати. Вся інша гра заборонялася, і навіть шахова гра була під забороною. 

Крім цього, заборонялося розміщувати в цих приміщеннях портрети будь-якої царственої особи. 

Значні відмінності 

Існувало кілька категорій одеських будинків розпусти. Перша (найвища) категорія встановлювала ціну за послуги до дванадцяти рублів, друга – до семи, а третя – до п’ятдесяти копійок. 

Бордельні класи поділяли за рівнем сервісу, – наявністю зовсім молодих дівчат (від вісімнадцяти до двадцяти двох років ), “екзотичних” красунь ( “туркені”, “маркізи”, “грузинські княжни”), і сексуальних надмірностей. 

Звичайно, були відмінності і в меблях, жіночих нарядах, винах і закусках. 

Перша категорія радувала око шовками, кільцями і браслетами. Третя категорія могла “порадувати” тільки солом’яним матрацом, жорсткою подушкою і ковдрою, яку прали, мабуть, разів сто. 

Де-юре і де-факто 

Через те, що заняття проституцією вважалося офіційним ремеслом, кожен будинок розпусти платив встановлений податок. Обмовлявся і розрахунок за кожну послугу, – ¾ були власністю господині, і тільки ¼ – дівчини. І незважаючи на те, що в законодавстві чітко містилася вказівка ​​суворої відповідальності за те, що дівчат доводити до крайнього ступеня виснаження внаслідок непомірного вживання, на практиці у дівчат практично не було ніяких прав у відносинах з господинею. 

За бордельними адресами 

Найпопулярніший одеський бордельний заклад розташовувався в історичній частині міста, – поруч з пам’ятником Дерібасу, місцем знаходження якого є вулиця Польська, а точніше її початок. 

Його побудували в 1881-ому, як прибутковий будинок, власником якого був якийсь Моїсеєв. 

Тут і справді можна було орендувати квартиру, проте переважно орендарі були не ким іншим, як розпусними дівчатами. 

Проектом незвичайного будинку було доручено займатися Льву Влодеку, якого пізніше всі знали, як знаменитого одеського архітектора. 

Споруда цікава тим, що іі вікна видно і на вулиці Польська і на Польському спуску, де можна опинитися за допомогою колоритних сходів. Так що, якщо зайти в будинкове приміщення в пізній вечірній час, то вийти звідти можна було за допомогою чорного ходу в ранковий період і дійти, непоміченим, до такої вулиці, як Поліцейська, де точно ніхто не здогадається, з якого приміщення ти йдеш. 

Однак одеський “розпусний епіцентр” розташовувався в районі Молдаванки. Головним чином, потрібно згадати вулицю Глуху, яка потім стала Запорізькою. Її багато разів згадує Ісаак Бабель у своїх одеських творах.

Історії вдалося зберегти бордельні адреси, місцем розташування яких були такі відомі і центральні одеські вулиці, як : Поліцейська, Рішельєвська, Преображенська, Пушкінська, Садова, Соборна площа, Красний провулок. 

Звичайно ж, в сучасних реаліях ці заклади там вже давно не існують . А сучасним одеським мешканцям даних будинків і в голову не приходить те, що в приміщенні їхніх кімнат якихось сто чи сто п’ятдесят років тому могло відбуватися щось не дуже пристойне. 

Фото: myod.info , odessa-life.od.ua