Феминизм 一 всегда открытый и дискуссионный вопрос. Одни считают, что это течение нужно не везде и слишком переоценено, а другие — что мир делает мало для уравновешивания прав между мужчиной и женщиной. История украинских женских движений может похвастаться весомыми достижениями в сфере образования, политики, экономики и др. Активистки вступали в борьбу несмотря на запреты, критику и обесценивание. Они организовывали женские общественные объединения и читальни, где проводились лекции и дискуссии на темы гендерного равенства. Становление феминизма в Одессе во многом отражает общую борьбу женщин во всей стране за развитие гендерных идей. Предлагаю ознакомиться с тремя столетиями одесского свершения справедливости о которых в разное время писали исследователи социологии и истории. Больше на odessitka.info.
XIX
Начало движения за права женщин в Одессе можно проследить еще в XIX веке. Об этом свидетельствуют газеты и журналы тех лет.
«Женщина, сознательно получив свободу, способна на все светлое: во всех случаях, при всех условиях, она равно будет служить общечеловеческим типом женщины, потому, что однажды получив свободу, она уже не откажется от нее и будет верным представителем демократии» — писал «Одесский вестник» в 1860 году.
Эта цитата точно описывает состояние одесского феминизма тех лет. Женщины стремились к переменам и неустанно к ним шли.
В тот же год в Украине начали открывать женские воскресные школы, которые сразу набрали популярность. Одесские девушки тоже проявили значительную заинтересованность в обучении в воскресных школах. Факт их заинтересованности не был оставлен без внимания местными благотворительницами. Как отмечает Лариса Смоляр в своей книге «Женские студии в Украине: Женщина в истории и сегодня», в 1860 году ходатайство об открытии воскресной женской школы для обучения грамоте девушек начала домашняя учительница А.Бондаренко, которая на основе официального разрешения основала воскресную женскую школу при частном пансионе. Еще одна одесская воскресная женская школа при 2-й гимназии была открыта в 1861 году благотворительницами Евдокией Новицкой, Елизаветой Сакулинской, Екатериной Бешлягиной. Женщины — организаторы школы взяли на себя обязательства по ведению школы и обучения, руководствуясь сочувствием к образованию девушек.
В определенной степени обучение и деятельность активисток не могли бы существовать без главных тогдашних средств массовой информации — газет. Женский вопрос буквально заполонил мировую периодическую печать 60-х годов XIX века. Важное значение для утверждения эмансипированного сознания имел «Колокол», который печатался в Лондоне и нелегально распространялся через Польшу в Киев и Одессу. Это служило одним из звоночков для создания собственной прессы с феминистическими редакционными взглядами.
В общем, судя по прессе и документальным данным, ликвидация крепостного права, распространение литературы по вопросам эмансипации, знакомство с западноевропейской и русской литературой по женскому вопросу, обсуждение положения женщины в периодических изданиях существенно повлияли на процесс самоэмансипации украинских женщин. Это побудило их к предприимчивым действиям в защиту своих прав и интересов.
В 90-х годах XIX века наряду с благотворительными и профессиональными организациями начали формироваться женские союзы общественно-политического и морально-этического направления, которые окончательно образовались в начале XX века.
XX
В первой половине XX века движение феминизма в Одессе начало приобретать больший размах. Защита моральных основ объединения, борьба с торговлей женщинами и проституцией определили деятельность Киевского и Одесского обществ обороны женщин. Интересный факт, что одесское общество образовалось на год раньше киевского. Период функционирования с 1904 по 1917 год. Опыт этих организаций, форм и направлений борьбы с торговлей женщинами является бесценным сокровищем для современного женского движения. Новым лозунгом периода стал лозунг «Свобода, равенство всех перед законом, без разницы пола», который определил противодействие женщин за избирательные права. С 1909 года на территории Украины начали создавать так называемые женские клубы.
Женщины стали активно участвовать в политической жизни и социальных реформах. В 1917 году, во время Русской революции, феминистки в Одессе активно протестовали против царского режима и требовали равных прав для женщин. После революции феминистские идеи продолжали набирать силу. В 1920-х годах в городе появились женские организации, которые боролись за права женщин в сфере труда, образования и семейного законодательства. Одесские феминистки выступали против политики сексуальной дискриминации и стремились к равным возможностям для женщин в обществе.
Для одесской прессы этот период отметился выходом женских изданий — «Женский альманах (1901 год), и Женская политическая газета» (1912 год).
Вторая мировая война
Ни для кого не секрет, что в период войн женщины тоже находились на поле боя и всячески помогали противостоять врагу. Женщины Одесской области не исключение. Историк Лариса Смоляр отмечает, что в развитии событий обороны Одессы славную страницу вписал женский ополченский батальон в составе 900 девушек. Героические эпизоды с участием ополченок также связаны с обороной Севастополя и других городов Украины.
После окончания войны одесситки взяли новый курс деятельности ー сохранение памяти о погибших воинах и помощь их родным. Были созданы фонды поддержки, а в конце 90-тых годов свое начало взяла ежегодная акция памяти по инициативе Одесского комитета матерей погибших воинов. Ее цель — поддержать морально, а по возможности и материально, родителей или ближайших родственников тех юношей, которые не вернулись из армии в мирное время. В процессе проведения акций организацией был установлен «Камень-сабур» (камень, впитывающий скорбь) и основан сквер памяти «Журавка».
Чернобыльская катастрофа
Одним из этапов развития женских движений стала трагедия на Чернобыльской АЭС. Экологическая загрязненность окружающей среды, пагубные последствия Чернобыльской катастрофы обусловили создание сети женских экологических организаций. Женщин беспокоило не только их настоящее, но и влияние радиации на будущее их детей. Поэтому на территории Украины начали открываться различные организации для преодоления последствий как и материальных, так и ментальных. В связи с этим в Одессе начала действовать женская экологическо-просветительская организация «Мать и дитя».
Научные достижения феминизма
Украинки начали активно заниматься научным аспектом феминистской проблематики в конце XX века. Первым опытом обобщения научных разработок по гендерной проблематике были научно-практические конференции, проведенные на базе Одесской государственной академии пищевых технологий «Женское движение в Украине: история и современность» (1994 г.) и «Женщины Украины: современный статус и перспективы» (1995 г.).
XXI
Феминистическое движение в Одессе продолжает активно расширяться и развиваться, благодаря усилиям неравнодушных женщин и поддержке социальных активистов. Достижения и влияние этого движения помогает людям, которые столкнулись с проявлениями сексизма к себе постоять за свои права. Также Одесса присоединяется к всеукраинской акции «Марш женщин». Представительницы выступают за преодоление дискриминации и защиту прав. До войны последняя из таких демонстраций состоялась во время пандемии, 8 марта 2021 года.
Еще в городе функционирует филиал общественной организации «Ассоциация женщин Украины». Целью организации является защита женских социальных, экономических, духовных, политических и других прав и интересов.
Современные одесские феминистки только расширяют свое влияние на социальные, политические и экономические основы. И можно смело сказать, что они являются настоящими последовательницами украинской женской борьбы за уравновешивание прав между мужчиной и женщиной.